Prasad ou prasāda, l’offrande consacrée

Le terme Prasāda (प्रसाद), prasād, signifie splendeur ou sérénité.  Ce terme désigne aussi la grâce divine qui libère le croyant du samsara et lui donne la libération ou moksha.   

Le prasād est à la fois, l’offrande donnée à la divinité ou à un maître lors d’un rituel (pûjâ) et la grâce divine recueillie par le fidèle quand il reçoit à son tour l’offrande consacrée. Cette offrande de nourriture et/ou de fleur est sanctifiée, elle purifie le fidèle dans son corps, son esprit et son âme. 

Le prasād fait partie du culte hindou, et sa préparation est un acte de dévotion. Elle constitue une forme de seva, service désintéressé. Elle est l’expression de la dévotion et de l’amour envers son maitre ou la divinité.  

L’offrande de nourriture, naivedhya (offrande comestible) est différente selon la divinité et le moment de la journée : des fruits, laitages et gâteaux le matin et le soir, un repas complet le midi. Ces offrandes de nourritures peuvent être beaucoup plus élaborées selon qu’ils s’agissent de grandes pûjâ ou d’une simple pûjâ à la maison. 

D’abord purifiée par l’eau et le chant de mantra, la nourriture ou les fleurs consacrées, le prasād  chargé de l’énergie divine sera donné en fin de culte à toutes personnes ayant participées au rituel, sans distinction de sexe, d’âge, de foi ou de caste.  Ce n’est pas l’offrande elle-même qui importe mais l’état intérieur, l’attitude de celui qui donne et de celui qui reçoit. 

 

La pûjâ se termine par une offrande de fleur, Pushpanjali. 

Dans notre pratique de yoga, nous avons la posture de Pushpanjali mudra, une variante de Balasana abordée plus loin dans la newsletter 

 

 

 

 

Source : Un et multiple, Sarah Combe